从一个社会底层的草根农民期权杠杆股票配资，到一个称雄一方的开国皇帝，朱元璋生来就自带“话题”。

而后人对他的评价，也是出现了严重的两极分化：有人说，他至情至意、英明无双；也有人说，他杀伐果断、残暴至极。

总之，在朱元璋手底下当官，的确像是行走在“刀刃”上。这不，有位大臣就因请假晚归一天，就被朱元璋给拖出去斩了。

这是怎么回事呢？这位大臣又是谁呢？

或许有人会说：“仅仅因为请假晚回来一天，朱元璋就下令杀人？这不会是编造的故事吧？”

哎！这还真不是虚构的，这事还真就是历史上真实发生的事件，而故事的主人公，就是明朝官员周衡。

这天，周衡找到朱元璋告假，提出要回乡一趟，去祭扫祖坟。古人对祭扫祖坟是十分看重的，朱元璋听后，毫不犹豫地批准了他的告假请求。

“爱卿需时几日？”朱元璋关切地询问。

“家住无锡，六日足矣。”周衡稍作思索回应道。

时间一晃，六天已过，此时，周衡仍旧没有什么消息。一直到第七天的时候，周衡才回朝销假，算是超出了一天。

待周衡上朝之时，朱元璋看到他后，突然脸色大变，大声呵斥道：“朕未曾失信于天下，卿何以失信于天子？欺君之罪，合当处死！”

翻译过来就是，我朱元璋作为一国之君，都从未违背过对天下的承诺，你周衡不过是一个臣子，竟敢违背对天子的誓言？

所以，你周衡就是犯了“欺君之罪”，既然犯了错，就应该要受到惩罚，按照律法，就应该要被处死！

此言一出，不仅周衡懵了，朝中的大臣们也懵了。这咋回事？晚来一天犯下了“欺君”确是要罚，可哪有这么重的？怎么人头还不保了？

实际上，这迟到一事还真赖不上周衡。周衡计算的没错，从这里到家乡，6天已经足够了，甚至还富余出了一些。

只不过，在归来的途中出了岔子：本来走的好好的，谁知道半路杀出个“程咬金”，被一伙儿蒙面劫匪洗劫一空。

得亏是对方只谋财、不害命，周衡这才堪堪逃过一劫。这一来二去，铁定是不能按照规定的时间赶回来了。

这种“外部因素”导致的晚归，这谁能预判得到呢？毕竟周衡又不是什么能掐会算的世外高人。

这是事出有因，周衡当然要为自己辩解：“陛下，陛下，臣在归途中，遇到了劫匪......”

岂料，朱元璋并未从周衡的“狡辩”，而是一脸不耐烦地摆了摆手，并向一旁的武士使了个眼神，示意武士将其拖走。

武士顿时心领神会，直接将周衡给拖了出去。而朝堂之上，只留下周衡渐行渐远的呼喊声：

那么，朱元璋为何会对周衡下死手呢？难道真的因为周衡晚归的问题吗？还是说，这背后另有隐情呢？

周衡的官职是“右正言”，别看只是个七品小官，但权力可不小。

右正言的职责，就是“直言劝谏”，简单来说就是在皇帝犯错的时候，要加以指正，进行规劝和进谏，防止皇帝的过失生出其他祸端。

这个位子呢，说好也不好，有些难做。毕竟“忠言逆耳”，历史上有多少忠臣犯颜直谏，最终落得个悲惨结局。而周衡，也是其中的一份子。

由于经历了长时间的战乱，明朝初期百姓贫困。而朱元璋为了笼络民心，也十分重视民意，并未征缴赋税，而是下令免去了各地百姓的赋税。

一般情况下，长期的战乱最大的受害者不是别人，正是平头老百姓。家园被毁、房屋被烧，这一切都要长时间的休整。

而朱元璋此举，无疑是让老百姓们得以喘口气，百姓们自然是念着皇帝的好，而朱元璋也就得到了“民心”，并被称颂：

结果夏收过去后，临近秋收之事，朱元璋却突然改变了主意，说什么也要重新恢复征税。对于老百姓而言，这无疑是当头一棒。

为了江山社稷，周衡当然不会允许这样的事情发生。当时，大家都懂得“最是无情帝王家”的道理，因此谁也不敢去贸然直谏。

然而，周衡却挺身而出，劝说朱元璋能收回成命。周衡认为，久经战乱，天下刚定，百姓需要休养生息的时间。

作为一国之君，既然说出了“全年免诏”这样的话，理应做到“一言既出、驷马难追”才对；

而不是没多久就推翻自己的言论，又打算重新征税。这样一来，岂不是失信于天下？又何谈“得民心”呢？

朱元璋听后，张了张口，一时间竟找不出一句话来“回怼”周衡。这番话，直接将朱元璋怼得哑口无言。

最终，朱元璋只好表示：“朕依你。”也就同意了周衡的提议，并未恢复征税。

其实，周衡刚一开口怼朱元璋的时候，朱元璋就已经有些不高兴了。待说完后，自己竟也说不出什么话来。

在朱元璋看来，周衡就是当众驳了自己的面子，将自己搞得下不来台，只不过碍于自己皇帝的身份，朱元璋并未立刻发作罢了。

但这个“仇”，朱元璋是记下了。此后，他一直想着定要寻个机会，抓住周衡的把柄，让他为自己的犯颜进谏付出代价！

很快，机会就来了。周衡原本请了6天假，结果却晚归了一天。这下，朱元璋抓住了他的把柄，以“欺君”之名降罪于他。

实际上，在周衡被拖出朝堂，被五花大绑押赴刑场之时，还发生了一个小插曲：

抵达刑场后，周衡的心也已经死了，他已经准备好接受自己的命运了。在行刑之时，他突然听到一个熟悉的声音：

周衡闻言，顿时将头抬了起来，只见监斩官正用一脸玩味地神情，皮笑肉不笑地大量着周衡。周衡在看清面前之人后，瞬间惊呼：

原来，这一切都是朱元璋的计划。周衡归途遇到劫匪，被迫晚归一事并非偶然，而是朱元璋派贴身侍卫假扮的。

这些侍卫假扮成劫匪的模样，象征性地“谋个财”，将周衡扣押的一日，故意让周衡错过了朝期。

这样一来，朱元璋也就找到了借口，将一件小事无限放大，最终将周衡午门斩首，以泄私愤。

而江南百姓们，一个个儿地念着朱元璋的好，念着朱元璋在秋收之际仍未征税，可谁又知道，这背后却是周衡血淋淋的悲惨结局呢？

老子有云：“治大国若烹小鲜。”

意为，治理一个国家，就如同这烹调小鱼一般，火候要得当，调味要恰当；当然，也不能去随意翻动，不然小鱼就会碎掉。

老子以“烹小鲜”为比喻，来告诫统治者，治理国家亦需如此，不能随意地变换政策，不可有为多事，过分敢于，要找到其平衡点，这样国家才能长治久安。

若将其视为政治艺术的话，应该是高尚的、宽容的，而不是粗鄙和暴虐的。

一日，一位姓杜的师傅来给朱元璋打理容颜。只见，杜师傅在为朱元璋修剪指甲时，竟小心翼翼地将碎指甲包了起来，接着便将其放入了怀中。

这一幕，恰巧被朱元璋给瞧见了。朱元璋十分不解，询问杜师傅为何要这样做？

杜师傅恭敬地回答，这指甲是皇帝圣体的一部分，他这么做是想带回家中好好珍藏起来，以示对皇帝的敬仰。

岂料，朱元璋当即便了脸色，说什么也不信。毕竟杜师傅已经为他工作了十几年了，难不成这十几年的指甲都珍藏了吗？

朱元璋自是不信，遂派人即刻去杜师傅家一趟，探明真假。不多时，侍卫捧着一个木匣子回来了。

打开一看，里面果然是碎指甲。据侍卫所言，这些指甲被供奉在佛龛之上。这意味着杜师傅并未说谎，他确实将指甲视为珍宝。

朱元璋大喜，当即赐予了杜师傅一个太常寺卿的官职。杜师傅一下子从一个剃头师傅便成了个高级大官。

按照现在的角度来看的话，这职位堪比中央机关事务局局长，这结局真是令人瞠目结舌。

还有一回，正值元宵佳节，朱元璋微服出行之时，偶然瞥见了一个彩灯，上面的图案吸引了他的注意：上面画着一个怀抱着西瓜的妇人。

本来呢，这就是一个很普通的图案，可在朱元璋的眼中，这图案就变了味儿：怀抱是“淮”的谐音，合起来就是“淮西”。

朱元璋的老家那边统称“淮西”， 因此，他怀疑这盏彩灯是在嘲笑他出身贫寒，称他为“泥腿子”，而那位妇人则暗指马皇后是“大脚妇”。

朱元璋顿时怒火中烧，当即下令将这一家九族共计三百余人全部诛杀。即便是这样，朱元璋仍觉得不解气，甚至波及到了整条街的所有人，将其全部发配充军。

从这两个故事中，我们不难看出朱元璋政治的荒诞与恐怖。时而表现出一种荒诞的“民主”，时而又展现出令人战栗的恐怖统治。

朱元璋出身贫寒，早年历经坎坷，这些经历磨砺了他的意志，也塑造了他坚韧不拔、敢作敢当的性格。

朱元璋的性格中，既有高远之志，又不乏务实之风。他深知得民心者得天下，因此在位期间，采取了一系列措施来巩固统治、笼络民心。

他强化中央集权，整顿吏治，严惩贪官污吏，这些举措无疑为大明王朝的稳定和发展奠定了坚实基础。

然而，朱元璋的统治方式也充满了争议。他性格多疑，为了巩固权势，不惜大开杀戒，制造了诸多冤案。他废丞相、杀功臣，使得朝廷内外人心惶惶。

总的来说，朱元璋是一位极具传奇色彩的统治者。他的性格复杂多面，既有英明神武的一面，又有残暴多疑的一面。

他的统治方式既有积极的一面期权杠杆股票配资，为明朝的稳定和发展做出了巨大贡献；也有消极的一面，为后世留下了诸多争议和反思。

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